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viernes, 4 de diciembre de 2009
Conclusion
Según Acosta (2009), los grandes cambios y retos que sufre la educación puertorriqueña hay que comprenderlo desde la perspectiva que según Giussani (1991): “la educación significa el desarrollo de todas las estructuras de un individuo hasta su realización integral y, al mismo tiempo, la afirmación de todas las posibilidades de conexión activa de todas esas estructuras con toda la realidad”. Linda Colón (2005, citado en Acosta, 2009) plantea que el siglo XXI presenta grandes retos a la nación puertorriqueña y al resto del mundo. Considera que los puertorriqueños debemos decidir si vamos a trabajar para construir una sociedad nueva o terminaremos con la destrucción de lo que nos queda de la actual.
Ley Núm. 7
Con el problema económico que atraviesa la Isla, el Gobernador Luis Fortuño implantó la Ley Núm. 7, conocida como “Ley Especial Declarando Estado de Emergencia Fiscal y Estableciendo Plan Integral de Estabilización Fiscal para Salvar el Crédito de Puerto Rico”, con fines de atender de manera integrada y responsable la crisis fiscal por la cual atraviesa el Gobierno de Puerto Rico, proteger el crédito de Puerto Rico de conformidad con la Sección 8 del Artículo VI de la Constitución, proveer para un plan de estabilización fiscal, eliminar el déficit estructural en cumplimiento con el mandato de la Sección 7 del Artículo VI de la Constitución, devolverle al Gobierno su salud fiscal y establecer las bases para que el Gobierno pueda impulsar el desarrollo económico de Puerto Rico (Ley Núm. 7, 2009).
Con esta ley se pretende suspender la negociación de convenios colectivos por dos años; derogar temporalmente las leyes de personal, reglamentos y convenios colectivos que regulan el reclutamiento y selección de empleados, clasificación de puestos, funciones y deberes de los puestos, adiestramientos, ascensos, traslados, descensos y la retención de los empleados; suspender las cláusulas de los convenios que dispongan aumentos de salarios, beneficios económicos o cualquier disposición que se considere que obliga o derogue fondos; suspender las cláusulas de los convenios que mejoran, protegen o conceden mayores beneficios que los que se disponen por ley; limitar el procedimiento de querellas a los asuntos que no estén suspendidos; proveer para el despido de miles de trabajadores sin establecer razones de falta de trabajo o por falta de fondos; permitir la subcontratación de la empresa privada para realizar las tareas de los empleados despedidos, y crear las condiciones para la privatización de servicios públicos (___, 2009).
Los pasos para la implantación de esta ley fueron: La renuncia voluntaria, en la cual se propone a todo empleado, independientemente de su nombramiento y tiempo en el empleo que renuncie. La reducción de salario, en la cual a los empleados con más de 20 años de servicio se les propone que se reduzcan su salario en dos días por mes, de manera permanente, afectando esta medida el salario que pudo devengar el empleado a los fines de establecer la pensión de retiro (___, 2009).
El despido, si las medidas de “reducción de gastos” mencionadas no son suficientes, entonces se activa la Junta de Reestructuración y Estabilización Fiscal, JREF, la cual identificará las agencias y el número de empleados a ser despedidos, para decretar los despidos, llamados cesantías, no se usarán las medidas dispuestas por convenios, la ley 184 de 2004 o los planes de cesantías que existen, sino que se usará el criterio de antigüedad definido como todo tiempo acumulado por el empleado, independientemente, de nombramiento, agencias en que trabajó, puesto, etc., acogiéndose los empleados despedidos al “Plan de Alternativas de Empleados Públicos” y pasarán a ser parte de un registro de cesanteados (___, 2009).
Los que quedan, durante dos años, los empleados que han sobrevivido al plan de reducción de gastos no tienen protección de sus convenios y no pueden negociar los convenios expirados, tampoco recibirán los aumentos y beneficios marginales acordados o establecidos en manuales, cartas circulares o leyes. Los empleados unionados y los no unionados se regirán por igual en cuanto a reclutamiento, ascensos, descensos, traslados y las funciones de sus puestos. Los traslados, fusiones, transferencias, subcontratación, en las cuales, ante necesidades de servicio, se recurrirá a los traslados de empleados, asignar tareas adicionales a las definidas en su hoja de deberes, transferir empleados o a subcontratar con la empresa privada el personal necesario. En primera instancia la empresa privada reclutará a los empleados despedidos bajo las condiciones de la empresa, no de las que disfrutaba el empleado despedido (___, 2009).
Con esta ley se pretende suspender la negociación de convenios colectivos por dos años; derogar temporalmente las leyes de personal, reglamentos y convenios colectivos que regulan el reclutamiento y selección de empleados, clasificación de puestos, funciones y deberes de los puestos, adiestramientos, ascensos, traslados, descensos y la retención de los empleados; suspender las cláusulas de los convenios que dispongan aumentos de salarios, beneficios económicos o cualquier disposición que se considere que obliga o derogue fondos; suspender las cláusulas de los convenios que mejoran, protegen o conceden mayores beneficios que los que se disponen por ley; limitar el procedimiento de querellas a los asuntos que no estén suspendidos; proveer para el despido de miles de trabajadores sin establecer razones de falta de trabajo o por falta de fondos; permitir la subcontratación de la empresa privada para realizar las tareas de los empleados despedidos, y crear las condiciones para la privatización de servicios públicos (___, 2009).
Los pasos para la implantación de esta ley fueron: La renuncia voluntaria, en la cual se propone a todo empleado, independientemente de su nombramiento y tiempo en el empleo que renuncie. La reducción de salario, en la cual a los empleados con más de 20 años de servicio se les propone que se reduzcan su salario en dos días por mes, de manera permanente, afectando esta medida el salario que pudo devengar el empleado a los fines de establecer la pensión de retiro (___, 2009).
El despido, si las medidas de “reducción de gastos” mencionadas no son suficientes, entonces se activa la Junta de Reestructuración y Estabilización Fiscal, JREF, la cual identificará las agencias y el número de empleados a ser despedidos, para decretar los despidos, llamados cesantías, no se usarán las medidas dispuestas por convenios, la ley 184 de 2004 o los planes de cesantías que existen, sino que se usará el criterio de antigüedad definido como todo tiempo acumulado por el empleado, independientemente, de nombramiento, agencias en que trabajó, puesto, etc., acogiéndose los empleados despedidos al “Plan de Alternativas de Empleados Públicos” y pasarán a ser parte de un registro de cesanteados (___, 2009).
Los que quedan, durante dos años, los empleados que han sobrevivido al plan de reducción de gastos no tienen protección de sus convenios y no pueden negociar los convenios expirados, tampoco recibirán los aumentos y beneficios marginales acordados o establecidos en manuales, cartas circulares o leyes. Los empleados unionados y los no unionados se regirán por igual en cuanto a reclutamiento, ascensos, descensos, traslados y las funciones de sus puestos. Los traslados, fusiones, transferencias, subcontratación, en las cuales, ante necesidades de servicio, se recurrirá a los traslados de empleados, asignar tareas adicionales a las definidas en su hoja de deberes, transferir empleados o a subcontratar con la empresa privada el personal necesario. En primera instancia la empresa privada reclutará a los empleados despedidos bajo las condiciones de la empresa, no de las que disfrutaba el empleado despedido (___, 2009).
Actualidad Politica
El panorama político de la Isla en los comienzos de un nuevo siglo es realmente confuso y poco a poco se ha ido generando un ambiente de gran pesimismo sobre el futuro político y económico de la Isla. Hablando de credibilidad, o la falta de ella, no puede faltar el papel que juega la política en nuestra sociedad. La crisis de liderazgo y de buenos propósitos está haciendo sucumbir a los partidos políticos tradicionales (Méndez, 2005).
En nuestra isla existe un monopolio de tres partidos políticos que se están beneficiando de unas aportaciones millonarias del fondo electoral. El pago a los partidos políticos en las elecciones del 2004 ascendió a más de 30 millones de dólares. Por lo que resulta fácil identificar el por qué tenemos que estar en la crisis económica (Méndez, 2005).
Los líderes del PPD (Partido Popular Democrático) quieren un ELA culminado, que consiste en solicitar mayores poderes soberanos para Puerto Rico pero sin sacrificar los beneficios económicos de nuestra relación con la Nación Americana. El Partido Independentista (PIP), por su parte, ha optado por alejarse cada vez más de su razón de ser: la independencia. Pues en las elecciones del 2004, optaron por prestarle sus votos al Partido Popular, lo cual conllevo al triunfo del Gobernador Aníbal Acevedo Vilá, cuando más de cuatro mil de estos votos resultaron ser los famosos “pivazos”. La única interpretación razonable es que los independentistas hicieron un frente común en contra de la candidatura del Dr. Pedro Rosselló (Méndez, 2005).
En una democracia el partido que gana las elecciones forma el gobierno. Durante los veinte años que Luis Muñoz Marín controló el Gobierno de Puerto Rico, el Departamento de Instrucción funcionó ajeno a las contiendas partidistas. Esta situación cambió cuando en el 1968 gana el Partido Nuevo Progresista, con el Gobernador Luis A. Ferré. El nuevo Secretario de Educación decidió trasladar a otros puestos a funcionarios que por muchos años habían sido colaboradores cercanos del Secretario saliente. Desde entonces esta misma situación de cambio de manos ha ocurrido en nueve ocasiones (López, 2006).
El movimiento estadista está representado por el Partido Nuevo Progresista (PNP). Sus líderes también han fallado en la encomienda de su ideal, ya que no han podido llevar los foros del país y se han limitado también a ser administradores de la Colonia. La crisis fiscal que vive Puerto Rico no puede achacarse al status, como nos quieren hacer ver los políticos de turno, sino surge gracias a malas decisiones y del propio fracaso nuestro en establecer prioridades necesarias en las decisiones gubernamentales (Méndez, 2005).
Para inicios del siglo XXI, la educación ha tenido aciertos y desaciertos. Su problema principal es el vaivén administrativo que viene con los cambios políticos en el desarrollo educativo efectivo y adecuado de las demandas mundiales. El Secretario de Educación para esta época fue el sociólogo y profesor universitario, César A. Rey, el cual creó el Instituto Nacional para el desarrollo Curricular, dirigido por la Dra. Myrna Fuster. Algunos documentos importantes e interesantes creados por el INDEC (Instituto Nacional para el Desarrollo Curricular) fueron: Proyecto de renovación curricular: fundamentos teóricos y metodológicos (2003) y el marco curricular de diversos programas. El primer documento contiene la misión y las metas, así como el currículo básico de cada programa (Acosta, 2009).
En el 2004 se presentan cambios vitales en el proceso de mecanización del sistema educativo en todas las facetas, desde la docente hasta la administrativa, que ocurrió bajo la administración del Dr. Rafael Aragunde, como Secretario de Educación, entre las que se puede mencionar las siguientes: Sistema de Información del Estudiante (SIE), Sistema TAL, Registro de Estudiantes de Educación Especial (SEAWEB), Sistema de Información Financiera del oportunidades educativas Departamento de Educación (SIFDE/Tarjeta de compras), Plan Comprensivo en línea (PCE), Sistema de Asistencia Mecanizada del adecuado a las demandas Personal (KRONOS) y los Cursos en Línea (CeL).
Durante el siglo XXI también se ha implementado los Estándares de Excelencia del año 2000 y Expectativas Generales de Aprendizaje por Grado del 2006, con el fin de lograr de la excelencia educativa. Se dejan guiar por el componente medular curricular común a todas las materias. Luego éste es sustituido por el documento de Estándares de Contenido y Expectativas de Grado en el 2007.
En nuestra isla existe un monopolio de tres partidos políticos que se están beneficiando de unas aportaciones millonarias del fondo electoral. El pago a los partidos políticos en las elecciones del 2004 ascendió a más de 30 millones de dólares. Por lo que resulta fácil identificar el por qué tenemos que estar en la crisis económica (Méndez, 2005).
Los líderes del PPD (Partido Popular Democrático) quieren un ELA culminado, que consiste en solicitar mayores poderes soberanos para Puerto Rico pero sin sacrificar los beneficios económicos de nuestra relación con la Nación Americana. El Partido Independentista (PIP), por su parte, ha optado por alejarse cada vez más de su razón de ser: la independencia. Pues en las elecciones del 2004, optaron por prestarle sus votos al Partido Popular, lo cual conllevo al triunfo del Gobernador Aníbal Acevedo Vilá, cuando más de cuatro mil de estos votos resultaron ser los famosos “pivazos”. La única interpretación razonable es que los independentistas hicieron un frente común en contra de la candidatura del Dr. Pedro Rosselló (Méndez, 2005).
En una democracia el partido que gana las elecciones forma el gobierno. Durante los veinte años que Luis Muñoz Marín controló el Gobierno de Puerto Rico, el Departamento de Instrucción funcionó ajeno a las contiendas partidistas. Esta situación cambió cuando en el 1968 gana el Partido Nuevo Progresista, con el Gobernador Luis A. Ferré. El nuevo Secretario de Educación decidió trasladar a otros puestos a funcionarios que por muchos años habían sido colaboradores cercanos del Secretario saliente. Desde entonces esta misma situación de cambio de manos ha ocurrido en nueve ocasiones (López, 2006).
El movimiento estadista está representado por el Partido Nuevo Progresista (PNP). Sus líderes también han fallado en la encomienda de su ideal, ya que no han podido llevar los foros del país y se han limitado también a ser administradores de la Colonia. La crisis fiscal que vive Puerto Rico no puede achacarse al status, como nos quieren hacer ver los políticos de turno, sino surge gracias a malas decisiones y del propio fracaso nuestro en establecer prioridades necesarias en las decisiones gubernamentales (Méndez, 2005).
Para inicios del siglo XXI, la educación ha tenido aciertos y desaciertos. Su problema principal es el vaivén administrativo que viene con los cambios políticos en el desarrollo educativo efectivo y adecuado de las demandas mundiales. El Secretario de Educación para esta época fue el sociólogo y profesor universitario, César A. Rey, el cual creó el Instituto Nacional para el desarrollo Curricular, dirigido por la Dra. Myrna Fuster. Algunos documentos importantes e interesantes creados por el INDEC (Instituto Nacional para el Desarrollo Curricular) fueron: Proyecto de renovación curricular: fundamentos teóricos y metodológicos (2003) y el marco curricular de diversos programas. El primer documento contiene la misión y las metas, así como el currículo básico de cada programa (Acosta, 2009).
En el 2004 se presentan cambios vitales en el proceso de mecanización del sistema educativo en todas las facetas, desde la docente hasta la administrativa, que ocurrió bajo la administración del Dr. Rafael Aragunde, como Secretario de Educación, entre las que se puede mencionar las siguientes: Sistema de Información del Estudiante (SIE), Sistema TAL, Registro de Estudiantes de Educación Especial (SEAWEB), Sistema de Información Financiera del oportunidades educativas Departamento de Educación (SIFDE/Tarjeta de compras), Plan Comprensivo en línea (PCE), Sistema de Asistencia Mecanizada del adecuado a las demandas Personal (KRONOS) y los Cursos en Línea (CeL).
Durante el siglo XXI también se ha implementado los Estándares de Excelencia del año 2000 y Expectativas Generales de Aprendizaje por Grado del 2006, con el fin de lograr de la excelencia educativa. Se dejan guiar por el componente medular curricular común a todas las materias. Luego éste es sustituido por el documento de Estándares de Contenido y Expectativas de Grado en el 2007.
Educación para el Siglo XXI
Ladd y Rivera-Batiz (2006, citado en Acosta, 2009) consideran que aunque Puerto Rico tiene un récord impresionante en su desarrollo educativo en comparación con la mayoría de los países del mundo, su sistema educativo se encuentre en una encrucijada. Está en crisis, ya que las reformas educativas implantadas durante los últimos cincuenta años han fracasado en lograr sus objetivos. La tasa de deserción está siendo demasiado alta y constituye posiblemente en el problema más serio de la educación puertorriqueña. Los resultados de las pruebas normalizadas reflejan un cuadro sombrío en el aprovechamiento académico de los estudiantes en matemáticas, inglés y español.
Este deterioro de las tendencias y patrones en los niveles de aprovechamiento académico de los estudiantes, reformas gerenciales del sistema educativo y la asignación de mayores recursos económicos se debe a la falta de continuidad a las ideas políticas educativas implantadas debido a los cambios político-partidistas, la imposición mediante órdenes de reformas educativas impuestas desde los niveles gerenciales superiores y controlados por la maquinaria político-partidista, la introducción abrupta de reformas, el control político partidista, la corrupción y la falta de sincronización de los esfuerzos entre el sistema educativo-escolar público y el sistema universitario público (Ladd y Rivera-Batiz, 2006, citado en Acosta, 2009).
Este deterioro de las tendencias y patrones en los niveles de aprovechamiento académico de los estudiantes, reformas gerenciales del sistema educativo y la asignación de mayores recursos económicos se debe a la falta de continuidad a las ideas políticas educativas implantadas debido a los cambios político-partidistas, la imposición mediante órdenes de reformas educativas impuestas desde los niveles gerenciales superiores y controlados por la maquinaria político-partidista, la introducción abrupta de reformas, el control político partidista, la corrupción y la falta de sincronización de los esfuerzos entre el sistema educativo-escolar público y el sistema universitario público (Ladd y Rivera-Batiz, 2006, citado en Acosta, 2009).
La educación y el problema del estatus político del país
El reto de ser americano. Dada nuestra estrecha relación con los Estados Unidos, nos colocamos en una posición ideal para ser embajadores de buena voluntad y de enlace entre Estados Unidos y los países de habla hispana en Centro y Sur América, así como en el Caribe. Las garantías de los derechos fundamentales del hombre están protegidas por un conjunto de instituciones del sistema político americano las cuales no se comparan con ningún otro país en el mundo.
Herencia, nepotismo y condiciones vitalicias. Práctica generalizada de que en muchas de las posiciones públicas son heredadas y en algunos casos vitalicias. El nepotismo, se refiere a la desmedida preferencia que algunos dan a sus parientes para las concesiones o empleos públicos.
Vox Populi, Vox Dei. Significa “Voz del Pueblo, voz de Dios”. En una democracia el político está obligado a llevar a cabo lo que el pueblo determina, en una justa votación. “Es la creencia sostenida en común por miembros de un grupo o un público determinado sobre un asunto específico”. En Puerto Rico se repite el fenómeno de que los candidatos emplean gran parte del tiempo en criticar a su oponente, para que el elector desarrolle una actitud negativa hacia el mismo (López, 2006).
La brecha generacional. Las sociedades se componen de personas adultas de la segunda y tercera edad, así como, de niños, jóvenes adolescentes y jóvenes entre los veinte y treinta años. Lo ideal es que se combinen los recursos humanos dentro de una dispersión social en que cada uno aporte de acuerdo a su potencial y preparación.
Propaganda vs. Relaciones Públicas. La propaganda conlleva diseminación de ideas, información o rumores con el propósito de menoscabar a una institución, causa o persona. Las relaciones públicas son muy útiles ya que fomentan el consenso, el diálogo y la reciprocidad entre grupos adversarios públicas.
La función del asesor. Asesorar en un mundo tan conflictivo es un gran reto. Interactuamos con seres humanos diferentes, los que son producto de la sociedad virtual. El asesor está llamado a convertirse en los ojos y oídos de la organización y en la antena de detección de los vaivenes de la opinión pública para ayudar a sus principales a comprender los alcances de esta realidad (Méndez, 2005).
Herencia, nepotismo y condiciones vitalicias. Práctica generalizada de que en muchas de las posiciones públicas son heredadas y en algunos casos vitalicias. El nepotismo, se refiere a la desmedida preferencia que algunos dan a sus parientes para las concesiones o empleos públicos.
Vox Populi, Vox Dei. Significa “Voz del Pueblo, voz de Dios”. En una democracia el político está obligado a llevar a cabo lo que el pueblo determina, en una justa votación. “Es la creencia sostenida en común por miembros de un grupo o un público determinado sobre un asunto específico”. En Puerto Rico se repite el fenómeno de que los candidatos emplean gran parte del tiempo en criticar a su oponente, para que el elector desarrolle una actitud negativa hacia el mismo (López, 2006).
La brecha generacional. Las sociedades se componen de personas adultas de la segunda y tercera edad, así como, de niños, jóvenes adolescentes y jóvenes entre los veinte y treinta años. Lo ideal es que se combinen los recursos humanos dentro de una dispersión social en que cada uno aporte de acuerdo a su potencial y preparación.
Propaganda vs. Relaciones Públicas. La propaganda conlleva diseminación de ideas, información o rumores con el propósito de menoscabar a una institución, causa o persona. Las relaciones públicas son muy útiles ya que fomentan el consenso, el diálogo y la reciprocidad entre grupos adversarios públicas.
La función del asesor. Asesorar en un mundo tan conflictivo es un gran reto. Interactuamos con seres humanos diferentes, los que son producto de la sociedad virtual. El asesor está llamado a convertirse en los ojos y oídos de la organización y en la antena de detección de los vaivenes de la opinión pública para ayudar a sus principales a comprender los alcances de esta realidad (Méndez, 2005).
Problemas sociales
Geografía. Por nuestra posición geográfica, los isleños de todas partes mantuvieron en el pasado la escasa comunicación con otros países, lo que favoreció la conservación de nuestras costumbres. Como estamos situados en el corredor de tormentas y huracanes, nuestras casas y planteles escolares están construidos en concreto y bloques, armado con ventanas metálicas que resisten los vientos huracanados.
Población. Somos un pueblo saludable con un promedio de vida de alrededor de 75 años, entre las más altas del mundo. Tenemos, sin embargo, una densidad poblacional
sumamente alta, según el censo del año 2000 (López, 2006).
Economía. Isla tropical pequeña que ve agravarse su situación al contar con recursos naturales insuficientes para sostener a sus habitantes. Todavía se produce azúcar, pero a nivel local y mieles para la industria licorera. En la montaña se cultiva el café y el tabaco, que tampoco tienen buen precio y mucha competencia en países que pueden cultivarlos a un costo más bajo. Apenas se produce café suficiente para el País. En la actualidad la agricultura de la Isla depende de la industrialización de frutos menores y vegetales. Producimos toda la leche y carne de pollo que consumimos y dependemos de otros países para alimentar a los casi cuatro millones de habitantes. Por el otro lado, cuenta con una floreciente industria. Las fábricas, las plantas de cemento y la industria de construcción, licorerías, turismo y compañías de servicio público proporcionan empleo a la mayor parte de la fuerza trabajadora. El desempleo endémico es un problema social serio que preocupa al gobierno y que refleja nuestros intelectuales en sus obras literarias. Cuando la economía mejora, el gobierno cuenta con mayores recursos y puede sostener más y mejor las escuelas.
Sistema Político. Tenemos en Puerto Rico un sistema de gobierno único en el mundo que ha sido copiado por otros pueblos en nuestras mismas condiciones. Con el Estado Libre Asociado elegimos nuestro gobierno y administramos todas sus ramas sin intervención exterior. Somos ciudadanos de los Estados Unidos y nos corresponden fondos del gobierno federal que se asignan regularmente a los 50 estados. El pacto de asociación asegura la presencia visible de Estados Unidos en áreas de gobierno que quedaron reservadas al gobierno federal. La moneda, la banca, el correo, aduanas y emigración, el seguro social, los veteranos y el tribunal federal son ejemplos patentes. Por el lado positivo, el ELA es autónomo en cuanto al sostenimiento y funcionamiento del sistema educativo. Nadie le dice qué enseñar, ni cómo enseñar, a quiénes ni cuándo enseñar en las escuelas públicas. Los fondos federales asignados a la educación son para sostener programas especiales, becas universitarias, construcción de edificios y laboratorios escolares (López, 2006).
Pobreza. Es un problema de todos los países del mundo. En nivel más bajo es la indigencia, la falta total de alimento, vestido y lugar donde vivir que muestran los medios noticiosos con gente muriéndose de hambre. El segundo nivel de pobreza coloca a los menesterosos desprovistos de lo necesario para vivir. Tienen algo, pero no lo suficiente. El tercer nivel lo ocupan los que cuentan con lo suficiente para satisfacer sus necesidades, pero con pocas posibilidades de mejorar su condición. Este nivel es el más común y existe en todas partes. Tener trabajo y dinero no es suficiente para salir de la pobreza, es necesario tener una actitud positiva hacia la vida, deseos de superarse y confianza en sí mismo. En esta existen unos elementos vitales, culturales, formas de vivir y niveles de aspiración que enmarcan las circunstancias de todo ser humano (López, 2006).
Deserción escolar. La pobreza y la deserción escolar parece que van juntas. Aunque dejan la escuela jóvenes de todos los estratos sociales, las estadísticas reflejan que hay más desertores entre los jóvenes de familias pobres. Es un problema, porque las oportunidades de empleo aumentan con los años de escuela. Quien deja la escuela antes de graduarse de cuarto año queda rezagado al buscar empleo y es candidato potencial a no salir de la pobreza (López, 2006).
Escolares embarazadas. Ocurre mayormente a niñas de escuela intermedia de apenas quince años y en el nivel superior. Las perjudicadas utilizan ropa holgada, pasando muchas veces desapercibido y sin recibir tratamiento adecuado. Estas madres juveniles traen al mundo niños a la pobreza, desventajados y no saben atenderlos. En tiempos antiguos se prohibía a la joven que volviera a la escuela, estudiando ésta en horario nocturno hasta graduarse. Hoy día vemos cómo las muchachas exhiben los vientres abultados sin bochorno alguno y el Sistema educativo no ha establecido un reglamento sobre esta situación (López, 2006).
Conducta antisocial. Su comportamiento varía con una simple alteración a la paz, llegando hasta el crimen. Para corregir a los delincuentes esta la policía, tribunales de justicia y el Departamento de Corrección y Rehabilitación. Es deber del sistema educativo junto con otras agencias educar al pueblo y aconsejar y reorientar a los estudiantes que se desvían del proceder correcto, de forma que, al dejar sus aulas se comporten como buenos ciudadanos dispuestos a vivir provechosamente en la sociedad. En esta se incluyen la delincuencia juvenil y el uso y abuso de drogas y alcohol (López, 2006).
Población. Somos un pueblo saludable con un promedio de vida de alrededor de 75 años, entre las más altas del mundo. Tenemos, sin embargo, una densidad poblacional
sumamente alta, según el censo del año 2000 (López, 2006).
Economía. Isla tropical pequeña que ve agravarse su situación al contar con recursos naturales insuficientes para sostener a sus habitantes. Todavía se produce azúcar, pero a nivel local y mieles para la industria licorera. En la montaña se cultiva el café y el tabaco, que tampoco tienen buen precio y mucha competencia en países que pueden cultivarlos a un costo más bajo. Apenas se produce café suficiente para el País. En la actualidad la agricultura de la Isla depende de la industrialización de frutos menores y vegetales. Producimos toda la leche y carne de pollo que consumimos y dependemos de otros países para alimentar a los casi cuatro millones de habitantes. Por el otro lado, cuenta con una floreciente industria. Las fábricas, las plantas de cemento y la industria de construcción, licorerías, turismo y compañías de servicio público proporcionan empleo a la mayor parte de la fuerza trabajadora. El desempleo endémico es un problema social serio que preocupa al gobierno y que refleja nuestros intelectuales en sus obras literarias. Cuando la economía mejora, el gobierno cuenta con mayores recursos y puede sostener más y mejor las escuelas.
Sistema Político. Tenemos en Puerto Rico un sistema de gobierno único en el mundo que ha sido copiado por otros pueblos en nuestras mismas condiciones. Con el Estado Libre Asociado elegimos nuestro gobierno y administramos todas sus ramas sin intervención exterior. Somos ciudadanos de los Estados Unidos y nos corresponden fondos del gobierno federal que se asignan regularmente a los 50 estados. El pacto de asociación asegura la presencia visible de Estados Unidos en áreas de gobierno que quedaron reservadas al gobierno federal. La moneda, la banca, el correo, aduanas y emigración, el seguro social, los veteranos y el tribunal federal son ejemplos patentes. Por el lado positivo, el ELA es autónomo en cuanto al sostenimiento y funcionamiento del sistema educativo. Nadie le dice qué enseñar, ni cómo enseñar, a quiénes ni cuándo enseñar en las escuelas públicas. Los fondos federales asignados a la educación son para sostener programas especiales, becas universitarias, construcción de edificios y laboratorios escolares (López, 2006).
Pobreza. Es un problema de todos los países del mundo. En nivel más bajo es la indigencia, la falta total de alimento, vestido y lugar donde vivir que muestran los medios noticiosos con gente muriéndose de hambre. El segundo nivel de pobreza coloca a los menesterosos desprovistos de lo necesario para vivir. Tienen algo, pero no lo suficiente. El tercer nivel lo ocupan los que cuentan con lo suficiente para satisfacer sus necesidades, pero con pocas posibilidades de mejorar su condición. Este nivel es el más común y existe en todas partes. Tener trabajo y dinero no es suficiente para salir de la pobreza, es necesario tener una actitud positiva hacia la vida, deseos de superarse y confianza en sí mismo. En esta existen unos elementos vitales, culturales, formas de vivir y niveles de aspiración que enmarcan las circunstancias de todo ser humano (López, 2006).
Deserción escolar. La pobreza y la deserción escolar parece que van juntas. Aunque dejan la escuela jóvenes de todos los estratos sociales, las estadísticas reflejan que hay más desertores entre los jóvenes de familias pobres. Es un problema, porque las oportunidades de empleo aumentan con los años de escuela. Quien deja la escuela antes de graduarse de cuarto año queda rezagado al buscar empleo y es candidato potencial a no salir de la pobreza (López, 2006).
Escolares embarazadas. Ocurre mayormente a niñas de escuela intermedia de apenas quince años y en el nivel superior. Las perjudicadas utilizan ropa holgada, pasando muchas veces desapercibido y sin recibir tratamiento adecuado. Estas madres juveniles traen al mundo niños a la pobreza, desventajados y no saben atenderlos. En tiempos antiguos se prohibía a la joven que volviera a la escuela, estudiando ésta en horario nocturno hasta graduarse. Hoy día vemos cómo las muchachas exhiben los vientres abultados sin bochorno alguno y el Sistema educativo no ha establecido un reglamento sobre esta situación (López, 2006).
Conducta antisocial. Su comportamiento varía con una simple alteración a la paz, llegando hasta el crimen. Para corregir a los delincuentes esta la policía, tribunales de justicia y el Departamento de Corrección y Rehabilitación. Es deber del sistema educativo junto con otras agencias educar al pueblo y aconsejar y reorientar a los estudiantes que se desvían del proceder correcto, de forma que, al dejar sus aulas se comporten como buenos ciudadanos dispuestos a vivir provechosamente en la sociedad. En esta se incluyen la delincuencia juvenil y el uso y abuso de drogas y alcohol (López, 2006).
Mision de la Escuela
Tiene una responsabilidad social ineludible y basada en la filosofía política para estimular, fomentar, instruir y ensenar los valores, conocimientos y destrezas, hábitos y actitudes que habiliten y capaciten a sus alumnos para funcionar como ciudadanos útiles a la comunidad. La escuela pública es responsable de implementar las modalidades educativas del Sistema, de conformidad con los programas y niveles que sirve, siempre atendiendo a los intereses y necesidades de sus alumnos. La misión se divide en la transmisión de la cultura, de las destrezas básicas, valores y creencias sociales, preparación para el trabajo (López, 2006).
Escuela Privada
En Puerto Rico las escuelas privadas especializadas se dedican a formar individuos pobres en oficios y destrezas para ganarse la vida. La mayoría de las escuelas privadas imparten instrucción a estudiantes de la clase media cuyos padres las prefieren a la escuela pública. Las de nivel superior se esmeran en preparar jóvenes para ingresar a las universidades más exigentes. Unas miden la calidad de su enseñanza por el número de graduados admitidos en colegios de renombre en Estados Unidos o Europa. Muchos de los niños que estudian en este tipo de escuelas están allí porque sus padres desean protegerlos de los problemas sociales que enfrenta la escuela pública y otras por conveniencias personales.
Estas escuelas aceptan a todo tipo de niño de edad escolar que solicite. Otros padres prefieren colocar sus hijos en escuelas privadas por el horario que les retiene a sus hijos, el contacto directo y continuo entre el hogar y la escuela, el reglamento estricto de conducta y un plantel localizado próximo al hogar. Al igual que la escuela pública, la escuela privada necesita los reglamentos necesarios para poder funcionar y no se rigen por la escala salarial del Departamento de Educación (López, 2006).
Estas escuelas aceptan a todo tipo de niño de edad escolar que solicite. Otros padres prefieren colocar sus hijos en escuelas privadas por el horario que les retiene a sus hijos, el contacto directo y continuo entre el hogar y la escuela, el reglamento estricto de conducta y un plantel localizado próximo al hogar. Al igual que la escuela pública, la escuela privada necesita los reglamentos necesarios para poder funcionar y no se rigen por la escala salarial del Departamento de Educación (López, 2006).
Preocupaciones de la Educacion
Escuela sin prejuicios. Hemos aprendido a vivir en armonía hasta el punto que el color o raza de un compañero de clase no es cosa que ocupe nuestra atención, como en Estados Unidos. Ni por ley ni por costumbre hay prejuicio racial en las escuelas en Puerto Rico. Seria ingenuo afirmar que no lo hay, pero no en el sistema escolar. La enseñanza se imparte en condiciones de igualdad para todos (López, 2006).
Enseñanza universal. La enseñanza universal es la obligatoria, gratis y para todos los estudiantes en edad escolar. Hay dos aspectos en este tipo de enseñanza: el que obliga al Estado a proveer escuelas para todos y el que requiere los padres enviarlos a ella con regularidad. El estudiante es el centro de todos los procesos educativos. El sistema provee programas diurnos, nocturnos, alternativas para desertores escolares, estudio y trabajo y exámenes libres (López, 2006).
Estudiantes especiales. Se llaman así a los estudiantes que se apartan de la norma estadística. Existen dos minorías a los extremos: los muy inteligentes capaces de hacer trabajo superior a su nivel o grado; y los minusválidos que requieren maestros especiales. Los llamados discapacitados requieren mayor atención y recursos. Estos tienen el mismo derecho a educarse que los estudiantes regulares. De acuerdo a las nuevas leyes, todos los estudiantes tienen derecho a educarse y el Estado debe proporcionarles escuelas con maestros especiales y adiestrados para que todos, discapacitados o no, puedan convertirse en ciudadanos útiles a ellos mismos y a la sociedad puertorriqueña.
Derechos y participación estudiantil. Se debe reconocer que los estudiantes son seres humanos y que como tales tienen derechos. La escuela pública siempre ha prohibido el castigo corporal, medidas correctivas humillantes y el uso del lenguaje hiriente al dirigirse el maestro a sus estudiantes. Excederse en corregirlo o hablarle con palabras mal sonantes pueden someterlo en una situación difícil y en muchos casos, costarle el empleo. La participación activa del estudiante en los planes, procesos y actividades de la escuela es parte importante en la formación de su carácter. Merecen particular atención las organizaciones estudiantiles como clubes, comité de disciplina y el Consejo de Estudiantes en las escuelas intermedias y superiores.
Enseñanza universal. La enseñanza universal es la obligatoria, gratis y para todos los estudiantes en edad escolar. Hay dos aspectos en este tipo de enseñanza: el que obliga al Estado a proveer escuelas para todos y el que requiere los padres enviarlos a ella con regularidad. El estudiante es el centro de todos los procesos educativos. El sistema provee programas diurnos, nocturnos, alternativas para desertores escolares, estudio y trabajo y exámenes libres (López, 2006).
Estudiantes especiales. Se llaman así a los estudiantes que se apartan de la norma estadística. Existen dos minorías a los extremos: los muy inteligentes capaces de hacer trabajo superior a su nivel o grado; y los minusválidos que requieren maestros especiales. Los llamados discapacitados requieren mayor atención y recursos. Estos tienen el mismo derecho a educarse que los estudiantes regulares. De acuerdo a las nuevas leyes, todos los estudiantes tienen derecho a educarse y el Estado debe proporcionarles escuelas con maestros especiales y adiestrados para que todos, discapacitados o no, puedan convertirse en ciudadanos útiles a ellos mismos y a la sociedad puertorriqueña.
Derechos y participación estudiantil. Se debe reconocer que los estudiantes son seres humanos y que como tales tienen derechos. La escuela pública siempre ha prohibido el castigo corporal, medidas correctivas humillantes y el uso del lenguaje hiriente al dirigirse el maestro a sus estudiantes. Excederse en corregirlo o hablarle con palabras mal sonantes pueden someterlo en una situación difícil y en muchos casos, costarle el empleo. La participación activa del estudiante en los planes, procesos y actividades de la escuela es parte importante en la formación de su carácter. Merecen particular atención las organizaciones estudiantiles como clubes, comité de disciplina y el Consejo de Estudiantes en las escuelas intermedias y superiores.
La Escuela Puertorriquen
La escuela puertorriqueña ha evolucionado de los modelos adoptados a principios del siglo XX. No es copia ni trasplante de los sistemas escolares norteamericanos, aunque tiene su estructura básica. Las escuelas latinoamericanas están más atrasadas que la puertorriqueña y carecen de ciertos servicios. Toda persona tiene derecho a una educación que propenda al pleno desarrollo de su personalidad y al fortalecimiento del respeto de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales. Los valores éticos se encuentran en las enseñanzas que nos han dado nuestros padres y abuelos, a través del tiempo, aunque estos han ido cambiando. Gracias a los valores éticos, se crea la Oficina de Ética Gubernamental y se promueve el concepto dinero, abundancia material, buen automóvil, buena casa y se crea la necesidad de ascender posiciones en el empleo (López, 2006, Lexjuris, 2009 y Méndez, 2005).
Partidos Politicos
En una democracia el partido que gana las elecciones generales forma el gobierno. Los partidos políticos se organizan para proclamar sus ideales y los programas de gobierno con los que prometen cambiar y mejorar la condición general del país. El compromiso moral del partido que gana las elecciones es gobernar para todo el pueblo, no beneficiar sólo a sus partidarios. Son tres los partidos políticos inscritos para participar en las elecciones: Partido Nuevo Progresista cuya función es ir en pos de que Puerto Rico sea un estado de Estados Unidos; Partido Popular Democrático, cuya función es mantener el sistema de gobierno actual, pero con mayor soberanía; y el Partido Independentista Puertorriqueño, cuyo propósito es defender la soberanía total de nuestro pueblo, buscando la independencia de los Estados Unidos (López, 2006).
El Estado
El Estado es el ente social dentro de cuyos límites territoriales se organiza el gobierno de una sociedad o pueblo. Tenemos un gobierno basado en la Constitución del Estado Libre Asociado de Puerto Rico desde 1952. Elegimos un gobernador cada cuatro años. El ELA tiene dos símbolos, una bandera y un himno: La Borinqueña. La bandera puertorriqueña, la mono estrellada en un triángulo azul con franjas rojas y blancas, se izó por primera vez junto a la de Estados Unidos en dos mástiles del mismo alto, el 25 de julio de 1952. Sobre el himno, “La Borinqueña” fue adoptada y se interpreta en funciones oficiales y actos públicos (López, 2006).
La Comunidad
La comunidad se compone de los habitantes de un país dispersos en los campos, las montañas y los barrios y aglomerados en los pueblos y ciudades. Una comunidad o un pueblo tiene mores, tradiciones, costumbres, folklore y un idioma que la distingue.
Los mores son las creencias sociales de contenido moral en una comunidad, modeladoras de la esencia de su carácter. Se conservan por siglos y son el sostén de los estilos de vida de un pueblo cuyos orígenes no son fáciles de explicar. Por ejemplo: los hombres en Puerto Rico no se besan en la boca como en Rusia y países eslavos de Europa, no hay país más hospitalario que Puerto Rico y, por último, nadie más que los puertorriqueños decimos ¡ay bendito! (López, 2006).
Las tradiciones son usos y costumbres de un pueblo que se transmiten con pocos cambios de generación en generación. Se distinguen de los mores porque no tienen necesariamente connotación moral. Muchas tradiciones puertorriqueñas vienen de las enseñanzas y fiestas de la Iglesia Católica que tanta influencia ha tenido en el desenvolvimiento de nuestro pueblo, otras nacen de las características que nos distinguen. Las costumbres desaparecen cuando se incorporan a nuestra comunidad. Algunas de estas son las siestas y el guardar luto. Nuestras comidas se sazonan con recao, cilantro, ajíes dulces, pimientos, salsa de tomate, achiote, ajo, cebolla y otras yerbas que le dan un sabor vivo sin ser picante. El “fast food” cuadra con el horario corrido de la escuela y oficinas se ha entremetido en la cocina. El carácter alegre del puertorriqueño se manifiesta con las fiestas patronales, celebradas en honor al aniversario del santo de cada pueblo. Otra celebración que hacemos por todo lo alto son las Navidades. Elementos típicos de estas son los aguinaldos, la música típica y las comidas (López, 2006).
Se llama folclore a la expresión artística del alma de un pueblo. Tenemos un rico y alegre folclore en artesanías y música. Nuestra música folclórica se toca con instrumentos tales como el cuatro puertorriqueño, el güiro, el pandero o pandereta y la guitarra. La plena y la bomba son de nuestra tierra y se comercializan en discos compactos, mezclados con otros ritmos del Caribe. La danza es una pieza bailable que se introdujo en el siglo XIX en fiestas de sociedad y se cantaba acompañada de piano en reuniones y tertulias familiares. En artesanías se distinguen las hechas de fibra del maguey, las de cerámica y los santos de la religión católica (López, 2006).
La población en Puerto Rico para el 2000, según el censo, es de tres millones ochocientos ocho mil seiscientas diez (3,808,610). Ésta aumentó en un 9% según la población del 1990. Contamos con una densidad poblacional de 1,112 habitantes por milla cuadrada, colocándonos en uno de los países densamente poblados del mundo. Los censos anteriores clasificaron la población en blancos, con un 60%, mixtos, con un 30% y descendientes africanos, con un 10%. Con este censo se reafirmó el movimiento de la población del campo a la zona urbana (López, 2006).
Cuando se estableció el gobierno norteamericano a principios del siglo XX, las industrias y casas de comercio quisieron trasladar sus prejuicios raciales a nuestro país, empleando en las oficinas solamente a puertorriqueños blancos y de conserjes, mensajeros y servidores a los de piel obscura. Afortunadamente, ese requisito ha ido desapareciendo desde la fundación del Estado Libre Asociado. Actualmente, se mira a la persona por su preparación, competencia, deseo de servir, amor al trabajo e inteligencia (López, 2006).
Se sigue dividiendo a la sociedad por clases para fines de estudio y conveniencia. Una clase no es una casta. En las sociedades divididas por castas sus miembros se resignan a la suya sin esperanza de salir de ella. En la Sociología se dividen las clases en alta, ala inferior, media superior, media, media inferior, baja superior, baja y un sinfín de posibilidades. El gobierno utiliza la división por clases al censar la población para distribuir los fondos del presupuesto. Más o menos se dividen de la siguiente manera:
Desde que Juan Ponce de León llegó a nuestras tierras, hablamos el idioma español y, por ser la última colonia de España, creemos que hablamos el mejor español de Latinoamérica. Nuestra condición de isla ha facilitado conservar nuestro idioma, a pesar de la continua influencia del inglés, idioma con el cual estamos asociados. Dólar es la palabra usada mundialmente, pero nosotros solo hablamos de pesos. Hacemos esfuerzos por no contaminar nuestro idioma, detestamos oír “te llamo pa tras” cuando mejor es “te devuelvo la llamada”, tenemos letreros en las calles y carreteras en español y evitamos anglicismos como parking cuando mejor es decir estacionamiento (López, 2006).
Los mores son las creencias sociales de contenido moral en una comunidad, modeladoras de la esencia de su carácter. Se conservan por siglos y son el sostén de los estilos de vida de un pueblo cuyos orígenes no son fáciles de explicar. Por ejemplo: los hombres en Puerto Rico no se besan en la boca como en Rusia y países eslavos de Europa, no hay país más hospitalario que Puerto Rico y, por último, nadie más que los puertorriqueños decimos ¡ay bendito! (López, 2006).
Las tradiciones son usos y costumbres de un pueblo que se transmiten con pocos cambios de generación en generación. Se distinguen de los mores porque no tienen necesariamente connotación moral. Muchas tradiciones puertorriqueñas vienen de las enseñanzas y fiestas de la Iglesia Católica que tanta influencia ha tenido en el desenvolvimiento de nuestro pueblo, otras nacen de las características que nos distinguen. Las costumbres desaparecen cuando se incorporan a nuestra comunidad. Algunas de estas son las siestas y el guardar luto. Nuestras comidas se sazonan con recao, cilantro, ajíes dulces, pimientos, salsa de tomate, achiote, ajo, cebolla y otras yerbas que le dan un sabor vivo sin ser picante. El “fast food” cuadra con el horario corrido de la escuela y oficinas se ha entremetido en la cocina. El carácter alegre del puertorriqueño se manifiesta con las fiestas patronales, celebradas en honor al aniversario del santo de cada pueblo. Otra celebración que hacemos por todo lo alto son las Navidades. Elementos típicos de estas son los aguinaldos, la música típica y las comidas (López, 2006).
Se llama folclore a la expresión artística del alma de un pueblo. Tenemos un rico y alegre folclore en artesanías y música. Nuestra música folclórica se toca con instrumentos tales como el cuatro puertorriqueño, el güiro, el pandero o pandereta y la guitarra. La plena y la bomba son de nuestra tierra y se comercializan en discos compactos, mezclados con otros ritmos del Caribe. La danza es una pieza bailable que se introdujo en el siglo XIX en fiestas de sociedad y se cantaba acompañada de piano en reuniones y tertulias familiares. En artesanías se distinguen las hechas de fibra del maguey, las de cerámica y los santos de la religión católica (López, 2006).
La población en Puerto Rico para el 2000, según el censo, es de tres millones ochocientos ocho mil seiscientas diez (3,808,610). Ésta aumentó en un 9% según la población del 1990. Contamos con una densidad poblacional de 1,112 habitantes por milla cuadrada, colocándonos en uno de los países densamente poblados del mundo. Los censos anteriores clasificaron la población en blancos, con un 60%, mixtos, con un 30% y descendientes africanos, con un 10%. Con este censo se reafirmó el movimiento de la población del campo a la zona urbana (López, 2006).
Cuando se estableció el gobierno norteamericano a principios del siglo XX, las industrias y casas de comercio quisieron trasladar sus prejuicios raciales a nuestro país, empleando en las oficinas solamente a puertorriqueños blancos y de conserjes, mensajeros y servidores a los de piel obscura. Afortunadamente, ese requisito ha ido desapareciendo desde la fundación del Estado Libre Asociado. Actualmente, se mira a la persona por su preparación, competencia, deseo de servir, amor al trabajo e inteligencia (López, 2006).
Se sigue dividiendo a la sociedad por clases para fines de estudio y conveniencia. Una clase no es una casta. En las sociedades divididas por castas sus miembros se resignan a la suya sin esperanza de salir de ella. En la Sociología se dividen las clases en alta, ala inferior, media superior, media, media inferior, baja superior, baja y un sinfín de posibilidades. El gobierno utiliza la división por clases al censar la población para distribuir los fondos del presupuesto. Más o menos se dividen de la siguiente manera:
Desde que Juan Ponce de León llegó a nuestras tierras, hablamos el idioma español y, por ser la última colonia de España, creemos que hablamos el mejor español de Latinoamérica. Nuestra condición de isla ha facilitado conservar nuestro idioma, a pesar de la continua influencia del inglés, idioma con el cual estamos asociados. Dólar es la palabra usada mundialmente, pero nosotros solo hablamos de pesos. Hacemos esfuerzos por no contaminar nuestro idioma, detestamos oír “te llamo pa tras” cuando mejor es “te devuelvo la llamada”, tenemos letreros en las calles y carreteras en español y evitamos anglicismos como parking cuando mejor es decir estacionamiento (López, 2006).
La Religion y sus componentes
Otra situación que afecta la sociedad es la religión. En la religión Católica Apostólica Romana el Cardenal es el representante del Papa en la comunidad puertorriqueña. Las escuelas parroquiales tienen desde el nivel preescolar hasta superior y existe una reacción positiva a las enseñanzas religiosas. Se discuten doctrinas como el matrimonio, los divorcios, la contracepción, el aborto y la gestación por medios artificiales. La actitud de los católicos a estos tópicos ha creado catolicismo puertorriqueño abierto, que se nota en la vida de la sociedad.
El matrimonio católico. La aspiración de los padres es ver a sus hijas desfilar hacia el altar vestidas de blanco. Estas deben pasa por un período de amonestaciones o los “cursillos pre-matrimoniales”, porque especifica que el buen católico se casa hasta que la muerte los separe. Una vez casados, el sacerdote es quien inscribe el matrimonio en lo civil, pues si no lo hace, la unión celebrada no tiene validez ante Dios ni ante el Estado (López, 2006).
El divorcio. Se considera un mal social y es como una admisión de fracaso. La Iglesia Católica no divorcia y es extremadamente exigente al acceder a anular un matrimonio. Un divorcio es admitir ante la sociedad su incapacidad de resolver sus diferencias o la infidelidad de uno de los cónyuges. Este forma parte de cerca de la mitad de las familias puertorriqueñas. Según el censo del 2000, se reveló que el índice de matrimonios en nuestro país es de 8.5% y el de los divorcios de 4.1% por mil habitantes (López, 2006).
La contracepción. El siglo XX trajo medios anticonceptivos artificiales producto del ingenio humano que promovieron esta enseñanza. Primero fueron los aparatos intrauterinos a los que se opuso la Iglesia. Promovieron el método biorritmo, procedimiento que obliga a los cónyuges abstenerse durante los días de ovulación de cada mes, pues abstenerse es un acto racional natural que no contradice la voluntad de Dios. Después se introdujeron las intervenciones quirúrgicas que incapacitan a la mujer a tener hijos y la vasectomía practicada al hombre. Más tarde, llegaron las píldoras anticonceptivas, los parcos y otros más recientes. La Iglesia ha mantenido su oposición contra todos, pero la marea de nuestros tiempos arrastra al puertorriqueño a evitar los hijos por variadas razones (López, 2006).
El aborto. El Tribunal Supremo de Estados Unidos aprobó el aborto quirúrgico con restricciones mínimas para el 1973. La Iglesia sostiene que la vida empieza al momento de la concepción, mientras que para los Demócratas la vida no empieza con la gestación sino al momento de nacer, dicen que abortar un feto no es matar un ser humano y que la mujer tiene el derecho de escoger si quiere continuar o terminar con su embarazo. En China el aborto se utiliza como medio de controlar la explosión poblacional, siendo un asunto vital en ese país con alto índice de natalidad. Las creencias y los valores de nuestra cultura no nos permiten aprobar leyes como éstas. Sigue siendo un acto muy vergonzoso (López, 2006).
Gestación artificial. Este es el último reto de la fe católica. En el pasado, las parejas que no podían tener hijos se resignaban a vivir sin ellos criando sobrinos o adoptando niños de familiares o por medios legales. Hay clínicas dedicadas a la fertilización de óvulos e implantaciones en el útero. El hombre con bajo contaje de espermatozoides tiene la opción de fertilizar “in vitro” y escoger si su hijo será niño o niña y escoger un sinnúmero de características físicas. También se practica la compra y venta de espermatozoides y óvulos, a lo cual todavía la Iglesia se opone (López, 2006).
Otras religiones cristianas. Cerca de un millón de puertorriqueños pertenecen a grupos cristianos de variadas creencias que practican su fe a su modo y con ritos muy diferentes a los católicos. La influencia de estos grupos se está dejando sentir en la sociedad puertorriqueña debido a que difunden sus creencias diariamente por la radio y televisión. Son insistentes en sus cultos y atraen a mucha gente. Al empezar el siglo XXI, tres estaciones de televisión transmitían en Puerto Rico unas ocho horas de cultos de avivamiento e innumerables estaciones radiales se mantenían en el aire todo el día (López, 2006).
El matrimonio católico. La aspiración de los padres es ver a sus hijas desfilar hacia el altar vestidas de blanco. Estas deben pasa por un período de amonestaciones o los “cursillos pre-matrimoniales”, porque especifica que el buen católico se casa hasta que la muerte los separe. Una vez casados, el sacerdote es quien inscribe el matrimonio en lo civil, pues si no lo hace, la unión celebrada no tiene validez ante Dios ni ante el Estado (López, 2006).
El divorcio. Se considera un mal social y es como una admisión de fracaso. La Iglesia Católica no divorcia y es extremadamente exigente al acceder a anular un matrimonio. Un divorcio es admitir ante la sociedad su incapacidad de resolver sus diferencias o la infidelidad de uno de los cónyuges. Este forma parte de cerca de la mitad de las familias puertorriqueñas. Según el censo del 2000, se reveló que el índice de matrimonios en nuestro país es de 8.5% y el de los divorcios de 4.1% por mil habitantes (López, 2006).
La contracepción. El siglo XX trajo medios anticonceptivos artificiales producto del ingenio humano que promovieron esta enseñanza. Primero fueron los aparatos intrauterinos a los que se opuso la Iglesia. Promovieron el método biorritmo, procedimiento que obliga a los cónyuges abstenerse durante los días de ovulación de cada mes, pues abstenerse es un acto racional natural que no contradice la voluntad de Dios. Después se introdujeron las intervenciones quirúrgicas que incapacitan a la mujer a tener hijos y la vasectomía practicada al hombre. Más tarde, llegaron las píldoras anticonceptivas, los parcos y otros más recientes. La Iglesia ha mantenido su oposición contra todos, pero la marea de nuestros tiempos arrastra al puertorriqueño a evitar los hijos por variadas razones (López, 2006).
El aborto. El Tribunal Supremo de Estados Unidos aprobó el aborto quirúrgico con restricciones mínimas para el 1973. La Iglesia sostiene que la vida empieza al momento de la concepción, mientras que para los Demócratas la vida no empieza con la gestación sino al momento de nacer, dicen que abortar un feto no es matar un ser humano y que la mujer tiene el derecho de escoger si quiere continuar o terminar con su embarazo. En China el aborto se utiliza como medio de controlar la explosión poblacional, siendo un asunto vital en ese país con alto índice de natalidad. Las creencias y los valores de nuestra cultura no nos permiten aprobar leyes como éstas. Sigue siendo un acto muy vergonzoso (López, 2006).
Gestación artificial. Este es el último reto de la fe católica. En el pasado, las parejas que no podían tener hijos se resignaban a vivir sin ellos criando sobrinos o adoptando niños de familiares o por medios legales. Hay clínicas dedicadas a la fertilización de óvulos e implantaciones en el útero. El hombre con bajo contaje de espermatozoides tiene la opción de fertilizar “in vitro” y escoger si su hijo será niño o niña y escoger un sinnúmero de características físicas. También se practica la compra y venta de espermatozoides y óvulos, a lo cual todavía la Iglesia se opone (López, 2006).
Otras religiones cristianas. Cerca de un millón de puertorriqueños pertenecen a grupos cristianos de variadas creencias que practican su fe a su modo y con ritos muy diferentes a los católicos. La influencia de estos grupos se está dejando sentir en la sociedad puertorriqueña debido a que difunden sus creencias diariamente por la radio y televisión. Son insistentes en sus cultos y atraen a mucha gente. Al empezar el siglo XXI, tres estaciones de televisión transmitían en Puerto Rico unas ocho horas de cultos de avivamiento e innumerables estaciones radiales se mantenían en el aire todo el día (López, 2006).
Problemas que confronta la sociedad puertorriqueña al comenzar el siglo XXI
Las familias en Puerto Rico han venido cambiando, con lo que originalmente conocíamos y teníamos en mente, como que el padre es quien provee y la madre es la encargada del hogar.
Mujer como proveedora del hogar. Cada vez hay más mujeres que trabajan fuera del hogar asumiendo la responsabilidad de proveedores que, tradicionalmente, le correspondió al hombre. Unas trabajan por necesidad, pero la mayoría lo hace para realizarse. Son mujeres independientes, emprendedoras, de carrera, que rehúsan verse tratadas como inferiores a los hombres (López, 2006).
Familias con un padre en el hogar. Por diversas razones, a menudo se encuentran familias que funcionan con un solo padre, usualmente la madre en el hogar. En algunos casos es una viuda que rehúsa volver a casarse por respeto a la memoria de su esposo, goza esta familia de reconocimiento social y constituye un grupo social normal. Igualmente sucede cuando es un padre cuya esposa ha fallecido. Otro caso es la disolución del matrimonio por el divorcio donde uno de los dos queda a cargo de los hijos. Este tipo de situación puede ocasionar problemas de ajustes emocionales, odios y rencores. El último caso es el de la madre soltera que procreó hijos que viven con ella. Esta situación ocurre con más frecuencia en nuestros días (López, 2006).
Familias divorciadas. Cerca de la mitad de los matrimonios hoy día terminan en divorcio. Algunos vuelven a casarse otra vez, pero los problemas que generan los divorcios no siempre se eliminan con el nuevo matrimonio. A veces hay violencia y maltrato, por lo que tienen que intervenir otros sectores de la sociedad. Este es un fenómeno social que sigue aumentando cada día. Muchos sectores piensan que seguirá aumentando y otros que se acabará por la falta de matrimonios. Muchos de los que vuelven a casarse viven con hijos ajenos, amando a su compañero/a. En muchos casos las nuevas parejas crían a los hijos del otro/a (López, 2006).
Familias unisexuales. Parejas del mismo sexo que se juntan y tienen hijos por medios artificiales o por adopción. Es el último tipo de familia que nos dejó el siglo XX. No ha llegado a Puerto Rico como a Europa y Estados Unidos, donde se tolera si se comportan sus componentes como heterosexuales. Este tipo de familia es todavía extraño a nuestra cultura (López, 2006).
Familias consensuales. La convivencia carnal es otra manera de vivir como una familia. Nos referimos a parejas que se juntan por mutuo acuerdo y después, cuando llegan los hijos, deciden legalizar la unión, aunque en Puerto Rico ya no existe el estigma del certificado de nacimiento del hijo natural, bastardo o reconocido como en tiempos pasados (López, 2006).
Familia tradicional. La familia tradicional se compone de padre, madre e hijos. Los padres conviven en matrimonio. El padre es el proveedor de la casa y la madre es ama de casa, dedicada a su hogar y a sus hijos. En el convenio de contrayentes, los sicólogos hablan de una nueva clase de familia basada en un contrato renovable según se acuerde antes consumarse la fecha de expiración (López, 2006).
Mujer como proveedora del hogar. Cada vez hay más mujeres que trabajan fuera del hogar asumiendo la responsabilidad de proveedores que, tradicionalmente, le correspondió al hombre. Unas trabajan por necesidad, pero la mayoría lo hace para realizarse. Son mujeres independientes, emprendedoras, de carrera, que rehúsan verse tratadas como inferiores a los hombres (López, 2006).
Familias con un padre en el hogar. Por diversas razones, a menudo se encuentran familias que funcionan con un solo padre, usualmente la madre en el hogar. En algunos casos es una viuda que rehúsa volver a casarse por respeto a la memoria de su esposo, goza esta familia de reconocimiento social y constituye un grupo social normal. Igualmente sucede cuando es un padre cuya esposa ha fallecido. Otro caso es la disolución del matrimonio por el divorcio donde uno de los dos queda a cargo de los hijos. Este tipo de situación puede ocasionar problemas de ajustes emocionales, odios y rencores. El último caso es el de la madre soltera que procreó hijos que viven con ella. Esta situación ocurre con más frecuencia en nuestros días (López, 2006).
Familias divorciadas. Cerca de la mitad de los matrimonios hoy día terminan en divorcio. Algunos vuelven a casarse otra vez, pero los problemas que generan los divorcios no siempre se eliminan con el nuevo matrimonio. A veces hay violencia y maltrato, por lo que tienen que intervenir otros sectores de la sociedad. Este es un fenómeno social que sigue aumentando cada día. Muchos sectores piensan que seguirá aumentando y otros que se acabará por la falta de matrimonios. Muchos de los que vuelven a casarse viven con hijos ajenos, amando a su compañero/a. En muchos casos las nuevas parejas crían a los hijos del otro/a (López, 2006).
Familias unisexuales. Parejas del mismo sexo que se juntan y tienen hijos por medios artificiales o por adopción. Es el último tipo de familia que nos dejó el siglo XX. No ha llegado a Puerto Rico como a Europa y Estados Unidos, donde se tolera si se comportan sus componentes como heterosexuales. Este tipo de familia es todavía extraño a nuestra cultura (López, 2006).
Familias consensuales. La convivencia carnal es otra manera de vivir como una familia. Nos referimos a parejas que se juntan por mutuo acuerdo y después, cuando llegan los hijos, deciden legalizar la unión, aunque en Puerto Rico ya no existe el estigma del certificado de nacimiento del hijo natural, bastardo o reconocido como en tiempos pasados (López, 2006).
Familia tradicional. La familia tradicional se compone de padre, madre e hijos. Los padres conviven en matrimonio. El padre es el proveedor de la casa y la madre es ama de casa, dedicada a su hogar y a sus hijos. En el convenio de contrayentes, los sicólogos hablan de una nueva clase de familia basada en un contrato renovable según se acuerde antes consumarse la fecha de expiración (López, 2006).
Tecnologia y Medios de Comunicacion
En el Siglo XXI, la fusión de las tecnologías de computación y de transmisión de datos e imágenes ha revolucionado la cultura de trabajo en la producción y el comercio, así como la interacción social entre las personas, de manera insospechosa. La educación, en todos sus niveles, ha sido sacudida por estos procesos, particularmente por el establecimiento de la autopista de comunicación e información que es la Internet, por lo que necesita trazarse una ruta de transformación que le permita estar al día con los veloces cambios que están ocurriendo y aprovechar las nuevas oportunidades para mejorar su oferta y aumentar su alcance (Ostolaza, 2001).
Sin embargo, hay que tener cautela, pues las instituciones educativas están llamadas a ejercer un triple papel: contribuir a la generación de nuevos conocimientos en el campo de la información; deben servir de lugar de reflexión y debate sobre el impacto de estas tecnologías en la sociedad en su conjunto; y deberán incorporar ellas mismas nuevos avances tecnológicos para renovarse curricular y administrativamente, a fin de encarar los desafíos que la nueva sociedad generada por esta revolución le está planteando, tarea también que debe realizarse con suma prudencia (Ostolaza, 2001).
Los medios de comunicación como la radio y la televisión son graves problemas que tenemos en la actualidad porque muchos de sus programas son importados de países con culturas muy diferentes a la nuestra y esto causa mayor confusión en el niño. Los modelos que reciben los niños a través de la pantalla chica tienden a confundir sus valores y su aprendizaje previo. Los medios de comunicación deben ser vehículos de orientación y de formación cultural para nuestro pueblo. La realidad, sin embargo, es que, a pesar de estos adelantos tecnológicos, en nuestro escenario puertorriqueño prevalece un ambiente de descomunicación que debe llamarnos a la reflexión.
Sin embargo, hay que tener cautela, pues las instituciones educativas están llamadas a ejercer un triple papel: contribuir a la generación de nuevos conocimientos en el campo de la información; deben servir de lugar de reflexión y debate sobre el impacto de estas tecnologías en la sociedad en su conjunto; y deberán incorporar ellas mismas nuevos avances tecnológicos para renovarse curricular y administrativamente, a fin de encarar los desafíos que la nueva sociedad generada por esta revolución le está planteando, tarea también que debe realizarse con suma prudencia (Ostolaza, 2001).
Los medios de comunicación como la radio y la televisión son graves problemas que tenemos en la actualidad porque muchos de sus programas son importados de países con culturas muy diferentes a la nuestra y esto causa mayor confusión en el niño. Los modelos que reciben los niños a través de la pantalla chica tienden a confundir sus valores y su aprendizaje previo. Los medios de comunicación deben ser vehículos de orientación y de formación cultural para nuestro pueblo. La realidad, sin embargo, es que, a pesar de estos adelantos tecnológicos, en nuestro escenario puertorriqueño prevalece un ambiente de descomunicación que debe llamarnos a la reflexión.
Liderazgo Administrativo
El liderazgo administrativo es uno de los más grandes retos a los que se enfrentan los directores de escuela en la sociedad puertorriqueña del siglo XXI. El director escolar tiene que estar preparado para asumir los nuevos roles y los nuevos retos que los cambios y paradigmas educativos han creado en la administración educativa. Su capacidad como líder dependerá en gran medida de la forma en que se realicen las gestiones educativas y administrativas.
La National Commission for Accreditation of Teacher Education (NCATE) define el liderazgo administrativo en la educación como “el conocimiento, las destrezas y atributos para entender y mejorar la organización, implantar planes operacionales, manejar los recursos fiscales y aplicar procesos y procedimientos administrativos descentralizados”. El trabajo del líder administrativo, es entonces el de facilitador, para estimular la participación, promover el cambio, crear el ambiente de colaboración y promover la participación activa y continua de todos los constituyentes de la comunidad escolar.
La autoridad del liderazgo del director no se logra mediante imposición, sino a través de la cooperación. La cooperación crea una nueva clase de autoridad (Acosta, 2000, citado por Castillo, 2005). El liderazgo es una gestión única, ya que carga la responsabilidad compleja de transformar el sistema educativo en una organización ágil y dinámica que logre los resultados esperados de acuerdo con los estándares de calidad establecidos por la misma institución (Castillo, 2005).
La National Commission for Accreditation of Teacher Education (NCATE) define el liderazgo administrativo en la educación como “el conocimiento, las destrezas y atributos para entender y mejorar la organización, implantar planes operacionales, manejar los recursos fiscales y aplicar procesos y procedimientos administrativos descentralizados”. El trabajo del líder administrativo, es entonces el de facilitador, para estimular la participación, promover el cambio, crear el ambiente de colaboración y promover la participación activa y continua de todos los constituyentes de la comunidad escolar.
La autoridad del liderazgo del director no se logra mediante imposición, sino a través de la cooperación. La cooperación crea una nueva clase de autoridad (Acosta, 2000, citado por Castillo, 2005). El liderazgo es una gestión única, ya que carga la responsabilidad compleja de transformar el sistema educativo en una organización ágil y dinámica que logre los resultados esperados de acuerdo con los estándares de calidad establecidos por la misma institución (Castillo, 2005).
Ofertas academicas y maestro altamente cualificado
Actualmente existen instituciones de educación superior públicas y privadas, con o sin fines de lucro y unidades institucionales (recintos, escuelas y centros). La oferta académica cuenta con aproximadamente 2,376 programas u ofrecimientos académicos en estudios sub-graduados conducentes a un grado asociado o a un bachillerato y en estudios graduados como primer nivel profesional, maestría y doctorado. Puerto Rico cuenta con 14 programas doctorales en cinco instituciones de educación superior (Rivas, 2005). Las instituciones de educación superior están reglamentadas por el Consejo de Educación Superior de Puerto Rico, una entidad gubernamental creada en virtud de la Ley 17 de 1993.
La Ley Federal “No Child Left Behind” requiere que el maestro esté altamente cualificado por lo que el Departamento de Educación de Puerto Rico ha realizado múltiples esfuerzos en los pasados años para demostrar que los treinta y seis mil ochenta y nueve (36, 889) maestros que enseñan las materias básicas cumplan con los tres requisitos que define a un “maestro altamente cualificado”. Estos requisitos son: poseer al menos un bachillerato, tener un certificado regular de maestro y haber demostrado competencias en la materia que se enseña (por medio del procedimiento HOUSSE). Sólo el 71% (26,281) de los maestros son altamente cualificados (Torres, 2006).
La Ley Federal “No Child Left Behind” requiere que el maestro esté altamente cualificado por lo que el Departamento de Educación de Puerto Rico ha realizado múltiples esfuerzos en los pasados años para demostrar que los treinta y seis mil ochenta y nueve (36, 889) maestros que enseñan las materias básicas cumplan con los tres requisitos que define a un “maestro altamente cualificado”. Estos requisitos son: poseer al menos un bachillerato, tener un certificado regular de maestro y haber demostrado competencias en la materia que se enseña (por medio del procedimiento HOUSSE). Sólo el 71% (26,281) de los maestros son altamente cualificados (Torres, 2006).
Certificaciones Docentes
El Departamento de Educación reglamenta la certificación del personal docente, donde establece los requisitos de preparación académica y profesional, de experiencia y de especialidad. En cumplimiento de la ley, se requieren y que deberán reunir y acreditar los candidatos a ser certificados para ejercer en las distintas categorías de puestos de personal docente en las escuelas públicas y privadas de Puerto Rico (Departamento de Educación, 2004).
Vision actual de la educacion
La visión actual de la enseñanza en los salones de clases requiere que el maestro sea quien provea al estudiante la motivación necesaria para construir su propio aprendizaje. Esta visión constructivista que requiere que los educadores asuman su responsabilidad de cambiar su función de divulgadores de información a una de facilitadores, oyentes y co-aprendices (Oldfahter, Manning, White & Hart (1994) y Cohen, 1993 citado por Ramos, 2002 y Departamento de Educación, 2003).
El aprendizaje y el rol del maestro
Ineke Cunningham, en su estudio “Modernity and Academic Performance: A study of Students in a Puerto Rican High School” (1972) citado por Acosta (2009), enfatiza que el aprendizaje es probablemente la actividad más importante en la cual un individuo puede participar como preparación para la modernización. La educación es necesaria para desarrollar las destrezas requeridas para ocupar las nuevas ocupaciones que crea la industrialización y globalización. En el mismo estudio se revela que existe una estrecha relación entre la modernidad y la ejecución académica de los pares, estudiantes y sus padres.
La mayor parte del éxito en el aprendizaje de los educandos descansa en los hombros del maestro; de su preparación académica y profesional, de su sensibilidad para percibir lo que ocurre en su alrededor y de sus técnicas para enseñar (Arnaldi, 1985). El maestro debe ser el facilitador de las oportunidades de aprendizaje de los estudiantes, debe guiar al alumno al auto aprendizaje, hacer que profundice en sus conocimientos y descubrir la relevancia que éstos tienen. En ese rol, el maestro ayuda al estudiante a asumir un rol comprometido con su propio proceso, facilita aprender a aprender, contribuye al aprendizaje colaborativo y motiva al estudiante a poner en práctica sus ideas, provocando una reflexión a través de discusiones y debates, animándole en sus exploraciones y proyectos (Departamento de Educación, 2003).
Freire sugirió los siguientes principios éticos que todo maestro o maestra debe adoptar para enseñar:
1. Respeto por el conocimiento de nuestros estudiantes.
2. Una estética y una ética
3. Mostrar con el ejemplo
4. Respeto por la autonomía del estudiante
5. Buen juicio crítico
6. Curiosidad
7. Auto-confianza, competencia profesional y generosidad
8. Libertad y autoridad
9. Saber cómo escuchar
10. Amar a nuestros estudiantes (Ortiz, 2006)
La mayor parte del éxito en el aprendizaje de los educandos descansa en los hombros del maestro; de su preparación académica y profesional, de su sensibilidad para percibir lo que ocurre en su alrededor y de sus técnicas para enseñar (Arnaldi, 1985). El maestro debe ser el facilitador de las oportunidades de aprendizaje de los estudiantes, debe guiar al alumno al auto aprendizaje, hacer que profundice en sus conocimientos y descubrir la relevancia que éstos tienen. En ese rol, el maestro ayuda al estudiante a asumir un rol comprometido con su propio proceso, facilita aprender a aprender, contribuye al aprendizaje colaborativo y motiva al estudiante a poner en práctica sus ideas, provocando una reflexión a través de discusiones y debates, animándole en sus exploraciones y proyectos (Departamento de Educación, 2003).
Freire sugirió los siguientes principios éticos que todo maestro o maestra debe adoptar para enseñar:
1. Respeto por el conocimiento de nuestros estudiantes.
2. Una estética y una ética
3. Mostrar con el ejemplo
4. Respeto por la autonomía del estudiante
5. Buen juicio crítico
6. Curiosidad
7. Auto-confianza, competencia profesional y generosidad
8. Libertad y autoridad
9. Saber cómo escuchar
10. Amar a nuestros estudiantes (Ortiz, 2006)
Departamento de Educacion en Puerto Rico
Es la agencia gubernamental encargada del sistema público de enseñanza primaria (de Kinder a sexto grado) y secundaria (intermedia: séptimo a noveno grado y la superior: décimo a duodécimo grado). Los servicios académicos regulares se ofrecen a través de escuelas públicas y privadas. El principal funcionario es un secretario nombrado por el gobernador. El Departamento de Educación divide administrativamente la isla en 10 regiones educativas y en 84 distritos escolares. Es uno altamente centralizado y burocrático.
Objetivos de la educacion en Puerto Rico
Son el poder formar un hombre equilibrado, dotado de una conciencia del carácter problemático de nuestro tiempo, culto y eficiente en su dedicación profesional, pero no deshumanizado por su especialización, por la economía, por la técnica o por la política y amante de su cultura, de su comunidad, de su familia, atento a los problemas del mundo y a los valores universales. Se desea formar un hombre orgulloso de su identidad puertorriqueña y siempre dispuesto a enriquecerla y a mejorarla, libre, celoso de su libertad y de la ajena, abierto al diálogo, a la comunicación, a la convivencia democrática y a la solidaridad y con una clara conciencia de servicio a la comunidad, teniendo como meta de la educación liberal en el sentido más exigente de estas palabras (Lebrón, 1993).
Según el Proyecto de Renovación Curricular del Departamento de Educación (2003), se desea formar al estudiante como quien va a dirigir la enseñanza, como el punto de partida de todo el proceso educativo, desde la planificación hasta la evaluación. Se promueve al estudiante a que construya su propio conocimiento.
Según el Proyecto de Renovación Curricular del Departamento de Educación (2003), se desea formar al estudiante como quien va a dirigir la enseñanza, como el punto de partida de todo el proceso educativo, desde la planificación hasta la evaluación. Se promueve al estudiante a que construya su propio conocimiento.
OBJETIVOS DEL BLOG
ESTE BLOG TIENE COMO PROPOSITO CUMPLIR CON UN TRABAJO DEL CURSO DE FORMACION Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO EN PUERTO RICO, COMO REQUISITO DEL DOCTORADO EN EDUCACION DE LA UNIVERSIDAD INTERAMERICANA, CON EL DR. JOSE A. ACOSTA RAMOS COMO PROFESOR.
ADEMAS PRETENDE EXPONER A LOS LECTORES A UNA SINTESIS DE LA EDUCACION EN EL SIGLO 21 A TRAVES DEL CIUDADANO PUERTORRIQUENO QUE SE DESEA FORMAR A TRAVES DE LA EDUCACION, DISCUTIR LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTA LA SOCIEDAD PUERTORRIQUENA AL COMENZAR EL SIGLO XXI Y LA EDUCACION Y EL PROBLEMA DEL ESTATUS POLITICO EN PUERTO RICO. ESPERO SEA DE SU AGRADO.
ADEMAS PRETENDE EXPONER A LOS LECTORES A UNA SINTESIS DE LA EDUCACION EN EL SIGLO 21 A TRAVES DEL CIUDADANO PUERTORRIQUENO QUE SE DESEA FORMAR A TRAVES DE LA EDUCACION, DISCUTIR LOS PROBLEMAS QUE ENFRENTA LA SOCIEDAD PUERTORRIQUENA AL COMENZAR EL SIGLO XXI Y LA EDUCACION Y EL PROBLEMA DEL ESTATUS POLITICO EN PUERTO RICO. ESPERO SEA DE SU AGRADO.
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